מלאכה, רבנות, רשות

פרקי אבות , פרק א , פסוק י

שמעיה אומר:
אהוב את המלאכה,
ושנא את הרבנות,
ואל תתודע לרשות.

פירוש רבינו עובדיה מברטנורה
אהוב את המלאכה - אפילו יש במה להתפרנס, חייב לעסוק במלאכה, שהבטלה מביאה לידי שיעמום (כתובות נט).
ושנא את הרבנות - התרחק מלנהוג שררה על הציבור, שהרבנות מקברת (הורגת) את בעליה.
ואל תתודע לרשות - השררה קרויה רשות, מפני שהרשות ידה לעשות כרצונה.

חכם, גיבור, עשיר, מכובד

פרקי אבות פרק ד , פסוק א

בן זומא אומר,

איזה הוא חכם--הלמד מכל אדם, שנאמר "מכל מלמדיי, השכלתי" (תהילים קיט,צט).

איזה הוא גיבור--הכובש את יצרו, שנאמר "טוב ארך אפיים, מגיבור" (משלי טז,לב).

איזה הוא עשיר--השמח בחלקו, שנאמר "יגיע כפיך, כי תאכל; אשריך, וטוב לך" (תהילים קכח,ב): "אשריך", בעולם הזה; "וטוב לך", לעולם הבא.

איזה הוא מכובד--המכבד את הברייות, שנאמר "כי מכבדיי אכבד ובוזיי ייקלו" (שמואל א ב,ל).

שבעה דברים בגולם, ושבעה בחכם

פרקי אבות , פרק חמישי , פסוק ז

שבעה דברים בגולם, ושבעה בחכם:

חכם אינו מדבר לפני מי שהוא גדול ממנו בחכמה,
ואינו נכנס לתוך דברי חברו,
ואינו נבהל להשיב,
שואל כהלכה ומשיב כעניין,
ואומר על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון,
ועל מה שלא שמע אומר לא שמעתי,
ומודה על האמת;

וחילופיהן בגולם.

ביאור:
שואל כהלכה ומשיב לעניין - שואל באותו עניין שבו דנים, ומשיב לשאלה
ואומר על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון - משיב תשובות לפי סדר השאלות
ועל מה שלא שמע אומר לא שמעתי - אינו משיב בעניין שאינו יודע